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《在路上》:我们都长着阿甘的脚,却揣着珍妮的心

 咕噜电影  2021-03-16 04:41:28  最新电影

美国经典影片《阿甘正传》,相信很多人都看过。男主角阿甘智力只有75,却靠着两条强壮的大腿跑出了最美满的人生。

《在路上》:我们都长着阿甘的脚,却揣着珍妮的心

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片中的阿甘乖了一辈子,女友珍妮的成长之路却是耐人寻味。

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《在路上》:我们都长着阿甘的脚,却揣着珍妮的心

电影中有个情节,当兵后的阿甘坐在酒吧的台下,看着台上的珍妮表演。她赤裸着身子怀抱一把吉他,弹唱鲍勃·迪伦的Blowin'in the Wind(答案在风中飘荡)。

《在路上》:我们都长着阿甘的脚,却揣着珍妮的心

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《答案在风中飘荡》是一首反战歌曲

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这个镜头其实大有深意。

《在路上》:我们都长着阿甘的脚,却揣着珍妮的心

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赤裸身体代表性解放,歌曲内涵表达了 “反战”的思想。

《在路上》:我们都长着阿甘的脚,却揣着珍妮的心

《在路上》:我们都长着阿甘的脚,却揣着珍妮的心

影片中阿甘和珍妮所在的60年代,正是美国“嬉皮士”群体蓬勃之时。

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他们自由至上,行为乖张,奇装异服,喜欢流浪,沉迷于酒精、毒品,对抗传统,以求用叛逆的行为追寻内心的和谐。

《在路上》:我们都长着阿甘的脚,却揣着珍妮的心

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阿甘显然是主流阶层的代言人,个性踏实、善良却略显呆板;珍妮作为“嬉皮士”的代表,生活随波逐流,却具有独立、反叛的精神。,

《在路上》:我们都长着阿甘的脚,却揣着珍妮的心

《阿甘正传》剧照

这两种人生的相互交叠,既构成了戏剧的冲突,也大致体现了当时美国人的生存样貌。

影片结尾,珍妮得了艾滋病,最终回到阿甘的身边。安排这样的结局,是为了宣扬主流的价值观,打压“非主流”的存在感。

在现实生活中,有阿甘的地方,必定也会有珍妮。人,从来不会只有一种生活方式 。

杰克· 凯鲁亚克就是这样一个不肯安于现状的“反叛”头子,一个“不疯魔不成活”的人。

杰克 凯鲁亚克

他第一个提出“垮掉的一代”这个称号,并且根据自己7年的公路旅行经历,写成了一部半自传的疯狂公路流浪小说《在路上》。

这本书1957年出版后,影响力巨大,成为“垮掉派”的经典读物,直接促进了“嬉皮士”运动的产生。《在路上》指引着无数美国的年轻人,怀揣着无处安放的灵魂和热情,去行走,去追寻,去尝试。

阿甘的女友珍妮做的那些事,都是杰克· 凯鲁亚克玩剩下的。

看看他那些让人眼花缭乱的头衔:“20世纪头号文学浪子”、“垮掉的一代”灵魂人物、嬉皮士运动鼻祖、当代摇滚精神鼻祖……

不同凡响的凯鲁亚克就连写作也是独树一帜。在他结束了最后一次公路旅行后,闭门不出嗑着药不停地写啊写,仅用时3个星期就完成了这部12万5千字的小说。

你听过“永远年轻,永远热泪盈眶”这句话吗?就是杰克· 凯鲁亚克的名言。即使到了今天,这本书仍然被后世青年视为永恒的精神宣言。

读客版《在路上》

《在路上》的他们是怎样一群人?

书中的主人公萨尔和朋友迪恩等人多次横穿美国。他们一旦想离开就毫不犹豫的出发,哪怕身上的钱只够吃几顿饭。

他们一路穷游,有钱就坐车,没钱就搭车。

他们在寒夜喝劣质的威士忌取暖,想抽烟了只能捡路边的烟蒂过瘾。实在没钱了,就停在当地打零工挣钱,然后再次出发。

一路上,他们饱览美景,也纵情狂欢。

在party上伴着爵士乐痛饮,在酒意喷涌中朗诵诗歌,在夕阳下光着身子飙车……

他们做着一般人不敢为的出格举动,疯狂颓废,却生猛自由。

电影《在路上》剧照

为什么他们可以活得这样无拘无束?他们并非例外,是当时整整一代人的缩影。

美国40年代流行“斯波克式”养育观念,核心就是对孩子放纵娇惯,直接造成他们不喜欢服从权威,不喜欢遵从规范,喜欢随心所欲的生活态度。

其中有些中产阶级子女,接受良好教育的同时,也把个性独立、平等自由的资产阶级价值观照单全收了。

当时的美国对外执行冷战政策,对内又有种族歧视、性别歧视的问题存在。越战的失败,更加剧了人们对政府的不满。

长大后的“斯波克孩子”在这样的环境里感到压抑、愤怒,很多人选择用自我放逐的姿态来反抗体制。

书中萨尔的原型,就是杰克·凯鲁亚克本人。他考上了哥伦比亚大学,但没有完成学业。

凯鲁亚克认为“嬉皮士”是某种特殊灵性的拥有者,他们贫困但快乐,具有反抗主流文化的独立精神。

《在路上》的出现,深刻地影响了嬉皮士运动的形式,导致越来越多的年轻人争相效仿,离群索居。

《在路上》对流行文化的影响

1957年越战爆发,美国投入巨大却伤亡惨重,美国社会内部掀起了一股反战热潮。

1959年,鲍勃·迪伦读到《在路上》这本书后,声称:

“它彻底改变了我的人生,就像改变了我们每个人的人生那样。对我来说,《在路上》就像圣经。”

年轻时的鲍勃迪伦

鲍勃·迪伦在1964年写下Blowin'in the Wind(答案在风中飘荡),就是前文所述珍妮在酒吧唱的那首歌:

一个人要仰望多少次

才能望见天空

一个人要有多少只耳朵

才能听见人们的哭喊

要牺牲多少条生命

才能知道太多的人已经死去

答案啊我的朋友在风中飘扬

这首歌因为迎合了当时的社会思潮,因而迅速风靡全世界。这一首最优秀的作品,也在2016年获得诺贝尔文学奖。

除此之外,大名鼎鼎的“苹果”创始人乔布斯,也是《在路上》的狂热粉丝。

他在里德学院就读时,深受该校自由精神及嬉皮士生活方式的影响,退学、尝试迷幻药、沉迷摇滚乐……

年轻时的乔布斯

摇滚传奇人物大卫·鲍伊最爱的书单里,就有《在路上》这本。

英国摇滚乐队“披头士”成员约翰·列侬,大学时就开始读《在路上》,深受垮掉一代影响,乐队名字“Beatles”就来源于垮掉派“Beat”。

《在路上》中有很多处,写到了这些“勇闯天涯”的人,在纵情恣意之时,在酒精的催化下,爵士乐的演奏也让他们汗出如浆,目眩神迷。

国内著名音乐人高晓松说:音乐是最能证明人是有灵魂的。

当初高晓松醉驾坐牢出狱后第一件事,就是写了公益歌曲《在路上》,表示人生之旅有教训有展望,最好的状态永远在路上。

以叛逆闻名的痛仰乐队主唱高虎,简直就是杰克·凯鲁亚克的头号迷弟。

他不光写了歌曲《公路之歌》、《再见杰克》,还把凯鲁亚克说过的话:“生活,旅行,冒险,感激,别说抱歉。”被他纹在了手臂上。

他说:音乐人的创作灵感来自生活的方方面面。我不想生活太单调了,应该也有喜怒哀乐,有愤怒。

艺术是情感的流露,情感又是人性的体现。

《在路上》表现了另一种“真实”,这份真实又影响了很多音乐人进行更大范围的传播。

痛仰乐队

《在路上》的精神内核探讨

本书第一页,凯鲁亚克就开门见山揭示了“垮掉派”们信奉的理论源自尼采的哲学思想。

《在路上》的灵魂人物迪恩·莫里亚蒂身在少管所,却仍然仰望星空,渴望学习关于尼采的一切知识。

尼采批判现代文明,认为物质使文化颓废,讲求生命意志;

尼采批判传统道德,说“上帝已死”,应该建立以人的意志为中心的价值观;

尼采批判现代理性,认为从苏格拉底到现代人都狂热的诉诸理性,十分荒谬;

尼采

为了挑战理性,尼采提出了强力意志说。

理性的特性是:冷静,精确,逻辑,生硬,节欲;强力意志的特性是:激情,欲望,狂放,活跃,争斗。

尼采认为强力意志源于生命,归于生命,它就是现实的人生。

以上种种尼采的主张,似乎就是“垮掉的一代”的精神来源。

不知道为什么,《在路上》中这些狂放的家伙,让我想到了魏晋风度。

书圣王羲之的五儿子王徽之“雪夜访戴”的故事,似乎与《在路上》的精神内核暗合。

王徽之“雪夜访戴”图

王徽之在大雪夜里一觉醒来,兴致勃勃起床酌酒吟诗,这个举动真的挺风雅。

喝着小酒吟着小诗之际,忽然想起百里外的好友戴逵,王徽之立刻坐船出发。

折腾一晚上,到了朋友门前,却忽然返程了。

当时的人都不解其意。王徽之笑答:“”我本就是乘兴而行,现在兴尽而返,为什么一定要见到朋友?”

他因此名声大振,“雪夜访戴”被广为传颂,上了魏晋名士的“顶流”排行榜。

这说走就走说离开就离开的做派,和《在路上》里那些家伙有什么区别?

一种文化现象的背后,往往脱离不开政治的影响。

魏晋时期到南北朝,王朝更迭政治斗争异常残酷,门阀士族也常常卷入政治漩涡不得善果,他们的生活可以说既富贵安乐,又朝不保夕。

比如著名的“竹林七贤”,经常聚众喝酒,服用“五石散”,清谈起来没个完。后来嵇康被杀,死前一曲《广陵散》,成了绝唱。

在这样的生存环境里,魏晋名士表现出的生活态度,表面上轻视一切貌似洒脱,其实内心也有苦恼、恐惧,时常怀疑人生。

竹林七贤图

他们常常想:人生苦短,为何要折磨自己,不尽情享受人生的乐趣呢?

带着这样的思考,开始把目光投向了对“人”本身、对自我的探究与追求上,人存在的价值和意义就显现出来,就有了人的觉醒。

魏晋时期的文学、书法、绘画等艺术,着重于情感表达、追求自然纯粹。

在我看来,《在路上》也是为了抒发心灵困苦而衍生出的行为艺术,一种另类的呐喊。

电影《在路上》剧照

结语

时至今日,现代人再看魏晋风度,可能觉得他们太不务实,不够正能量。这是从实用的角度去看的结果。

《朱光潜谈美》中讲到,人们看待事物有3种看法:实用、科学、审美。

魏晋风度,难称实用,也算不上科学。

魏晋风度是特殊时代生出的美学概念。从审美的角度来说,需要在它和实际人生之间维持一种适当的距离,才能跳出利害,聚精会神观赏事物本身。

从这个意义上说,《在路上》所记录的一切,其实也是追求人性自由独立精神的一次试水。

电影《在路上》剧照

他们在呼喊:

我还年轻,

我渴望燃烧,渴望流浪,渴望灵魂与灵魂的碰撞。

大多数人从未启程就已老去,

而我们永远不死心,永远在路上!

“嬉皮士”在今天已经难觅踪影,但我们心里都很清楚:年轻人的内心总会与“叛逆”来一场不期而遇。

正如尼采所说:每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。

渴望自由是人类的天性,此间少年在路上,就是生命的一场起舞。(全文完)

一粒米中藏世界,细微之处看人生。@米小微和你一起读书,看世界。

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