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如果用袁崇焕围剿李自成,能成功吗?

 咕噜电影  2021-03-18 09:30:15  预告片

在明朝灭亡这个问题上,还是要相信一点天命为好。各种假设幻想挽救大明的企图都是徒劳的。明朝后期不乏统帅良将,如袁崇焕、孙传庭、熊廷弼、孙承宗、洪承畴、曹文诏、左良玉、满贵、祖大寿等,皆晚明栋梁之才。怎奈遇到天启、崇桢这样的皇帝以及积重难返的溃烂的国家体系,任谁也难改变亡国的下场。老子日:"天之道,损有余而补不足"。天道要平衡天下,损有余补不足,使帝王贵胄,达官贵人,世代簪缨,沦为奴隶,皇帝轮流做,今日到我家的改天换地之演变规律,谁也阻挡不了。谁出来阻拦,谁就是牺牲品。其实天道也遵循人道,由于人道的堕落、荒谬、残忍、无道施加于生民,才有了这个朝代的量变,最后达到质变。纵观是天道的作用,细观是人道的作用。

朱元璋为何定国号为“大明”?“大明”二字有何含义?

朱元璋义军旗号来自明教

如果用袁崇焕围剿李自成,能成功吗?

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当朱元璋决定还俗投军时,当时离他出家寺庙最近的一支义军在濠州,也就是今天的凤阳,义军的主帅是郭子兴,他们是信奉明教的红巾军。而红巾军刘福通等人拥立明教首领韩山童的儿子韩林儿为大宋皇帝,称小明王。在这期间,朱元璋的队伍一直用着小明王的龙凤年号,接受韩林儿、刘福通的指令行事,就连朱元璋的官职都是他们任命的。虽然朱元璋是一支独立的义军,小明王指挥不了他。但是在朱元璋正式登基做皇帝之前,朱元璋一直打着小明王的旗号南征北战。甚至在每年正月的时候,朱元璋都要摆设小明王韩林儿的御座,带领属下向御座行礼。

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明教义军的宣传口号

公元1363年,小明王被张士诚兵围安丰,也就是今天的安徽寿县,朱元璋率军前往救援,将小明王“迎驻滁州,创造宫殿,易其左右宦待。”(钱谦益《国初群雄事略》)。公元1366年,朱元璋派人接小明王去应天,在瓜洲渡江的时候,船沉了,小明王韩林儿不幸身亡。

早在明教首领韩山童在最初黄河民工起义反抗元朝统治的时候,就有了明王出世的传说,他们的宣传口号就是:“明王出世,天下太平”,而朱元璋的队伍里,有着大量的明教教众,如今,朱元璋带领大家打下天下,而傀儡小明王也已不在,朱元璋自然就成了明教真正的明王,他没有理由不继续借助信奉明教教众的信仰,让自己的统治更加牢固。1368年,朱元璋正式定下国号大明,算是继承了明教的正统传承。

朱元璋队伍里的智囊团

在朱元璋的帝国之路上,他招募了大量有学识有见地的儒生士大夫,每次见到儒生前来,他都礼遇有加,虚心请教,在朱元璋最初起势的时候,便有一名叫朱升的老儒对他说出了震古铄今的三句立国之策,这三句话就是:“高筑墙、广积粮,缓称王”。(《明史·朱升传)》。

而当刘基、宋濂、叶琛、章溢这四位大名鼎鼎的大儒一起到应天府见朱元璋的时候,朱元璋喜不自禁,给他们安排合适的职务,还为他们专门修建了住所,“筑礼贤馆以处基等,宠礼甚至。”(《明史·刘基传》)。而朱元璋见到他们所说的第一句话则是:“我为天下屈先生。”(《明史·章溢传》)。这话说得多么客气,不仅是礼贤下士,而且直接为他们戴上了“为天下”的高帽子。

传统文化的五行生克学

这些儒生大家为朱元璋出谋划策,终于平定天下,到了建立国号的时候,他们考虑的当然是传统文化里的五行生克学,金、木、水、火、土,哪样相生,哪样相克,方方面面多方考量。

“明”是光明的意思,大明就是大火,朱元璋的“朱”字代表红色,也是火的颜色,而朱元璋无论是起兵还是建国都在江南,江南崇尚火德,另外,当时元朝皇帝元顺帝还在元大都,元朝还没有完全被推翻,而元朝来自北方草原,属阴,五行代表为“水”,定国号“大明”就似乎是熊熊燃烧的大火,以阳克阴,以火制水,尽快将来自草原的元朝烧烧掉。更何况,古礼上便有祀“大明”朝“日”夕“月”的说法。于是,儒生大家通过这一番系统的探讨之后,也觉得“大明”这个国号非常好,非常合适。

事实上,对于朱元璋来说,定国号为“大明”,就是借助明王出世的传说,告诉人们,自己就是明王,明王已经在此,天下太平,一起努力打拼的人可以共享富贵了,同时,也断了某些人的妄想,不要再生事端,该本本分分地生活,安心享受明王的治理,好好过日子了。

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