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李连杰版的《倚天屠龙记》中的张无忌,你是怎么看待的?

 咕噜电影  2021-03-15 07:14:50  预告片

李连杰版《倚天屠龙记之魔教教主》,是羽菱君非常喜欢的一部电影。电影气势磅礴,无论是取景还是构图,都十分精良;影片中人物形象众多,但性格分明。虽然这里面有些形象与原著中的人物相去甚远,但却不失为另一种经典的解读。比如主角张无忌的人物性格,就与原著之中说得上是大走两个极端,相比于原著中的仁慈,电影里的张无忌显得腹黑得多。这个改编,应当是编剧挖掘和遵循了人性的发展,但却无形中否认了另一个人的影响力和感召力。

李连杰版的《倚天屠龙记》中的张无忌,你是怎么看待的?

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影片中张无忌的人物形象与原著相去甚远电影从一开始就极力的渲染了张无忌无比可怜和痛苦的童年遭遇,父母被五大派联手所逼,双双自尽,自己又身中“玄冥神掌”,每日里饱受寒毒的煎熬。虽然师公张三丰和师叔伯一直想方设法的救他,将他养育成人,但在武当,以宋青书为首的年轻一代却不分的不待见他。或许是出于嫉妒,或许是认为他是一个祸害,反正欺负他不给他好果子吃是常有的事情。最终在武当的十年后,就被宋青书联合周芷若等人,戏弄侮辱了一番,然后与小昭被周芷若的倚天剑划断山崖,掉入了万丈深谷之中。

李连杰版的《倚天屠龙记》中的张无忌,你是怎么看待的?

总之张无忌的这十年是充满了悲惨,背负血海深仇,也是内心充满了仇恨。这一切,让他只要有机会生还,唯一的人生目标,就是要报仇。

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可能是天见犹怜,他跟小昭掉落深谷,却奇迹生还,还在谷底遇到了,当年学会了“九阳神功”挑战他师公,败在张三丰手下跳落此深谷的火工头陀。张无忌听张三丰讲过火工头陀的故事,也知道自己身上的“玄冥神掌”寒毒世上就只有“九阳神功”能解。他知道火工头陀不可能会传他神功,但他也知道火工头陀的自负的性格,于是他用激将法,激怒火工头陀,谎称自己死也不会背叛张三丰来学他头陀的神功。头陀果然中计,最终以强行传功张无忌的方式,将九重“九阳神功”都传给了他。

李连杰版的《倚天屠龙记》中的张无忌,你是怎么看待的?

谷底学会“九阳神功”,不但却除了身上寒毒,更练就天下无敌的盖世神功这一节,就充分的暴露了影片中张无忌的人物性格,简直就是腹黑。他坚毅果断,谋划在心,不言于表,深藏贪念,令人感到了一股阴狠和凌厉。特别是剧中对头陀说的那句“不但是漂亮的女人不能相信,连貌似忠良的男人也不能相信”,将这一切表露无遗。这与原著中优柔寡断、性格软弱的那个张无忌形象可谓是大相径庭,大走了两个极端。

练成“九阳神功”的张无忌跟小昭逃出生天,然后又在酒楼之中听到成昆与朝廷相勾结之事。知道六大派围攻光明顶一战乃是成昆所挑起的,朝廷更要将将六大派和明教一网打尽,于是两人决定前往光明顶救险。之后张无忌又在明教圣坛密道,练成了明教的镇教神功“乾坤大挪移”,成为一身兼负两大神功的绝世高手。这也让他能够以一己之力打退了六大派,挽救了明教避免灭教之祸。如此一来,作为明教恩人的他,被包括他外公白眉鹰王在内的明教教众推奉为教主。

这时的张无忌,荣登教主之位,身份尊贵,意气风发,一扫当年受人欺悔的落魄光景,其中境遇可谓天差地别。而且借助明教势力,足以对抗当年逼死他父母的五大派,血海深仇指日可报。更重要的是明教教徒遍布天下,不能起兵反抗朝廷,他日推翻朝廷,更能登其大宝,成为开国之君,成就一番霸业。因此在众人推举他为教主之时,他虽表面推托,但内心却是极为愿意,甚至迫不及待的。

光明顶密室中,初登教主的他马上便将密室中的“乾坤大挪移心法”用神功震碎,一声发自内心的长笑,个人私欲表露无遗。继而他的心中所图,被朱元璋给全盘说出,于是又有了一个更为经典的情节。就是张无忌说他从拍马屁的朱元璋眼中看出了他的野心勃勃,直接了当的说出了朱元璋背后的意图,也明确告诉朱元璋,他确实是想当教主,而且还直接明说朱元璋很聪明,但越是聪明的人越惹人讨厌。真的是道高一尺魔高一丈,这根本就不是那个原著中最终能被朱元璋设计让出教主之位,不重个人名利与得失,宽厚仁慈的张无忌。

不得不得说,这样的张无忌来得更能让人解恨,以这种设定,十个朱元璋都估计玩不过张无忌,就不知道最终的张无忌又会是如何被朱元璋取代了。可惜这部电影当年票房惨败,导致第二部的拍摄计划夭折,编剧改编下的故事如何发展,已经无从知晓。就羽菱君个人认为,编剧之所以改变了原著中张无忌这个人物的性格设定,无疑是遵循了人性正常的发展。毕竟身负血海深仇的张无忌,按正常情况下来说,他不大可能会变成一个宅心仁厚,还对仇人宽和有爱之人,让他练成绝世武功,后果绝对很严重。

原著中张无忌的魅力更高,也传播了作者的创作思想不过电影的编剧虽然深掘了人性,解读了张无忌可能的另一重性格,并为了形成这样的一个性格加大渲染了张无忌的遭遇,像遭宋青书等武当年轻一代弟子欺悔的情节便是编剧自行添加的。而且影片偏重阴暗的色调,也从侧面深化加重了张无忌在影片中黑暗面的性格形象。然而这样的改编,无形之中却是小看了一个人,小看了他的影响力和感召力,这个人便是小说中的一代宗师张三丰。

小说中身中玄冥神掌寒毒的张无忌,在父母双亡之后,也是跟随在张三丰身边,不过不同于电影中大约有十年的时间,小说里只有两三年。但这两三年的时间,足以改变和张无忌的一生。

张三丰是一位得道的高人,他宅心仁厚,慈爱待人,更重要的是他有海纳百川的广阔心胸。他心怀天下,求同存异,一直想团结武林有志之士,整合力量,和衷共济,对抗暴元,救汉人百姓于水火之中。张三丰的言行举止和思想无一不在潜移默化的影响着少年的张无忌,他用他超强的人格魅力,不断的感召张无忌,逐渐的释化了张无忌心中的暴戾之气,也淡化了他的仇恨,在张无忌的心田中种下了仁义的种子。

俞莲舟摇头道:“不然,目下以武功而论,自是你不及我。但恩师的衣钵传人,负有昌大武学的重任。恩师常自言道,天下如此之大,武当一派是荣是辱,何足道哉?但若能精研武学奥秘,慎择传人,使正人君子的武功,非邪恶小人所能及;再进而相结天下义士,驱除鞑虏,还我河山,这才算是尽了我辈武学之士的本分。新修版《倚天屠龙记•第九章》

之后的张无忌在蝴蝶谷跟随胡青牛学医和行医的过程中,又不断从救死扶伤的医术上,受到医道本身仁爱的熏陶,巩固了张三丰对他的仁义教化,更是深刻的认识到生命的宝贵,不应该为仇杀所终止。经这几年仁义之道在他内心扎根深种,张无忌成长为一个张三丰第二,品性纯和、宅心仁厚、宽爱待人之人。

也正是有这样的品行,才让他在昆仑仙谷之中,会救下受伤的白猿,然后取出了它肚中被缝藏多年的《九阳真经》,练就了“九阳神功”。之后又因为事事不强求不争强的性格,让他在修炼“乾坤大挪移”时,避免陷入走火入魔的歪路,练成了“乾坤大挪移神功”,使他一跃成为一位绝世高手。这一点,假如是电影版张无忌的性格,羽菱君很难想象他是如何练成“乾坤大挪移”的,只能说电影编剧忽略和无视了“乾坤大挪移心法”第七层的缺陷。

此时的武林之中,恰恰正需要张无忌这样宅心仁厚的绝世高手。当时的中华大地,在蒙元的残酷统治之下,民族的高压政策使汉人生活在水深火热之中,有志的大义之士皆以推翻暴元的统治为己任。但是历来不断起兵对抗朝廷的明教,却与武林各派积怨甚深,不但不能和衷共济,团结一致反抗朝廷,而且还自相残杀。六大派围攻光明顶一役,便是幕后黑手成昆勾结朝廷,意欲将武林抗元势力一网打尽的阴谋计划。这一战,倘若不是张无忌的横空出现,汉人百年的抗元大计危矣。

也正是张无忌放下个人的血海深仇,大仁大义的行事作风,通过他的努力和感化,不但保全了明教,消除了明教与武林各派多年的积怨和隔阂,更是整合了武林各派的力量,形成了抗元统一战线,将汉人百年的抗元大业彻底的推向了高潮,张无忌无疑是达成了张三丰的毕生志愿。最后又是在起义军决胜的关头,他不计个人得失,让出教主之位,让出即将到手的江山,避免了汉人的复国大业毁于朱元璋制造的内部夺权,并取得了最终的成功。这一点很难想象出电影版中的张无忌,最终会是如何做出决择的。

实际上,“射雕三部曲”都是以推崇民族大义为主题,诠释不同人物性格的大侠在大义之上的取舍,传播金庸先生“为国为民,侠之大者”的思想。金庸先生对张无忌童年遭遇的设计,就是为了与他日后的作为形成强烈的对比,更加突出张无忌伟大的人格魅力,也是为了告诉读者,任何一个遭遇不良的人,用爱去感化,都可能改变他的人生,世上仁爱需永存。因此金老创造了张三丰这个人物,借他的思想去感召张无忌,也设置了蝴蝶谷求医这样的细节,去深化张无忌的仁爱之心,继而改变了张无忌的人生轨迹。

电影版的编剧从另一方面解读了张无忌,深掘了人性的阴暗面,促使影片展现的快意恩仇带给了观众不一样的快感,不失为一种经典的解读。不过这样的解读,实际上却是拉低了张无忌这个人物真正的魅力形象,小看了张三丰的感召力,更是违背了原著中作者所阐发的主题和思想。这个类似于当年大话西游,超前的解读思想,可能这也是当年这部影片票房不佳的原因吧。

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